فقه سنّتى و استوار ما هموار سازد ( و توفيق با خداست ) . ضرورت افزودن كتابهاى ياد شده و امثال آنها ، به ابواب فقهى موجود ، هنگامى بيشتر و بيشتر آشكار مىشود كه بخواهيم به ساختن اجتماع و اداره كردن توده ها - در زمانى چون زمان حاضر - بپردازيم . قرآن كريم كه - در اينجا و آنجا ، در مناسبات متعدّد - به طرد « تكاثر » و « اتراف » پرداخته است و شادخواران و طرز زندگى و معيشت آنان ، و مستكبران صاحب نعمت و قدرت را - كه نقشى عمده در زندگى مردم و به بردگى گرفتن آنان دارند - به باد نكوهش گرفته است ، هدفى چون داستانسرايى در بارهء مردمان فراموششدهء پيشين نداشته است ؛ كه اين چنين چيزى روش و برنامهء قرآن نيست ، و تنها هنگامى در اين كتاب بزرگ از قصّه اى ياد مىشود كه اثر بزرگى در ساختن فرد و راهنمايى اجتماع داشته باشد . بنا بر اين واجب است كه « آيات تكاثر و اتراف » و آياتى كه انباشتن مال و پرداختن به زندگى شادخوارانه ، همچنين مستكبران اقتصادى و پايگاهها و آزادى عمل آنان را مىنكوهد و طرد مىكند ، از قرآن كريم استخراج شود ، و به صورتى جدى مورد بحث و مقصدفهمى و هدفيابى قرار گيرد ، تا از آنها ، همچون بهترين كمك و پشتوانه ، به منظور دست يافتن به « مكتب اقتصادى اسلام » ، و به نظرى نمايانگر صواب و تعميق يافته و اصيل - در اين باره - استفاده شود . و تأكيد كردن ما بر اين مسائل ، جز براى آن نيست كه همهء تواناييهاى اسلام را براى رهانيدن انسان ، از همهء ورطه هاى عقب افتادگى و سقوط ، و خوشبخت كردن او در همهء نواحى زندگى و پيشرفت و آزادى و بزرگى - بويژه انسان جوامع اسلامى - به همگان بشناسانيم ، كه عزّت مخصوص خدا و پيامبر خدا و مؤمنان است ؛ و عزّت و قدرت و توانايى - براى جوامع مسلمان - جز با بىنيازى تحقّق نمىپذيرد . و بىنيازى جز با اجراى عدالت فراهم نمىآيد ، كه « لو عدل في النّاس لاستغنوا « 1 » - ( 1 ) اگر عدالت در ميان مردمان اجرا شود ، همگان بىنياز

--> « 1 » « اصول كافى » 1 / 542 ، از سخنان امام موساى كاظم « ع » .